咬文嚼字(5)
《中國古代文化史講座》，王力 等 著，董琨 吳鴻清 彙編，廣西師範大學出版社，2007年3月第2版，2007年10月第2次印刷。
第128頁，「武则天既信道教，又信佛教，所以不分前后，诏令儒道两教同时并进。《大唐诏令集》上还保留着这个诏令，唐朝还加上了儒教。」（任繼愈 《宗教和宗教研究》）。
幾點疑問。
一、根據上下文，「儒道」當為「僧道」。另見第四點。
二、「大唐诏令集」當為「唐大诏令集」。
三、武則天詔令「（僧道）两教同时并进」説法，當誤。詳見第四點。
四、以下材料按時間先後羅列。
（一）《唐文拾遺》卷一，高祖皇帝（李淵），《先老後釋詔》，「老教孔教。此土先宗。釋教後興。宜崇客禮。令老先次孔末後釋。續高僧傳三十一」。
（二）《唐大詔令集》卷一百十三，貞觀十一年二月（李世民），《道士女冠在僧尼之上詔》；文長，不錄。
（三）《唐大詔令集》卷一百十三，天授二年三月（武則天），《釋教在道法之上制》；文長，不錄。
（四）《唐大詔令集》卷一百十三，景雲二年（李旦），《僧道齊行並進制》，「朕聞釋及玄宗。理均跡異。拯人救俗。教別功齊。豈有於其中間。妄生彼我。不遵善下之旨。相高無上之法。有殊聖教。頗失道源。自今每緣法事集會。僧尼道士女冠等。宜齊行並進。景雲二年」。《唐大詔令集補編》卷三十，作《令僧道並行制》，其文輯錄自《全唐文》，「豈有於其中間」作「豈於中間」，「頗失道源」作「頗失彝章」，「宜齊行並進」作「宜令齊行並進」。另，《全唐文》，「玄宗」作「元宗」，避康熙帝諱耳。