第28頁。「憶秦娥」調。

「西風殘照」句「照」字下「△」應為「仄」。

第一四三七頁，「然則後人所傳李白諸逸詩及斷句之爲諸書所誤引而其名莫可考者，烏知非斯人之作耶？」句。烏歟？焉歟？

是小子無知妄言。

「烏」：《古漢語常用字字典》（第4版），「➌副詞。哪，怎麼。柳宗元《永州龍興寺息壤記》：“土～能神？”」。《辭源》，「㊂疑問助詞。戰國策秦三：“秦烏能與齊縣衡？”文選漢班孟堅（固）東都賦：“子實秦人，……烏知大漢之云爲乎？”」。

袁仁林《虛字說》，「何 胡 奚 曷 烏 焉 安 寧 遐 那」條：

何 胡 奚 曷_古作害 烏_古作惡 焉_於虔切 安 寧 遐_古用 那_古用

十字皆「何」也。 有疑用以審問，無疑用以批駁。 惟「何」字、「那」字，例可用于句下，餘則否。 _{公羊傳：「春者何？」左傳：「棄甲則那？」}有單用，有襯用。_{「如何」「何其」「胡為」「胡然」「奚爲」「奚其」「曷爲」「曷謂」「烏乎」「烏在」「焉知」「焉不」「安知」「安得」「寧不」「寧丁」「遐不」「不遐」「則那」之類，皆襯用也，俱仿古語現成者運用。}

「何」之氣寬和。 「胡」之氣充滿。 「奚」之氣清輕。 「曷」之氣有力。 「烏」之氣嚴重。 「焉」之氣平延。 「安」之氣從容。 「寧」之氣凝停。 「遐」「那」音與「何」近，故古用之。 凡此隨語輕重，亦須審辨口吻。

余前「寒窗十載意圖胡」句，「胡」字亦屬妄用，不妨改之以「寒窗十載意胡圖」。是識。

第169頁。「西江月」調。

「春睡懨懨難覺_韻」，當為「春睡懨懨難覺_協」。

「閑愁濃勝香醪_協」，當為「閑愁濃勝香醪_韻」。

第一四九〇頁，「余嘗考之，太白集中《有沙丘城下寄杜甫》云」句，標點錯誤；應為，「余嘗考之，太白集中有《沙丘城下寄杜甫》云」。是誤，中華書局點校者實當咎。

後略晚，似4日或5日，再偶翻，又見一可疑處。

第一四三七頁，「然則後人所傳李白諸逸詩及斷句之爲諸書所誤引而其名莫可考者，烏知非斯人之作耶？」句。烏歟？焉歟？（2010-07-10 是小子無知妄言；見「烏歟？焉歟？」）

復憶得《石頭記》中亦有兩処「忙」得特別。

第二十五回，「別人慌張自不必講，獨有薛蟠（更）比諸人忙到十分去：又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寳釵被人瞧見，又恐香菱被人臊（燥）皮——知道賈珍等是在女人身上做工夫的，因此忙的不堪。忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那裏。」。且看脂硯評語：「忙到十分」句下，「寫獃兄忙，是愈覺忙中之愈忙，且避正文之絮煩。好筆仗，寫得出。」（甲戌側批），「寫獃兄忙，是躲煩碎文字法。好想頭，好筆力，《石頭記》最得力処在此。」（庚辰側批）；「做工夫」句下，「從阿獃兄意中，又寫賈珍等一筆。妙！」（甲戌側批）；「酥倒」句下，「忙到容針不能，以似唐突顰兒。卻是寫情字萬不能禁止者。又可知顰兒之丰神若仙子也。」（甲戌側批），「忙中寫閑，真大手眼，大章法。」（甲戌雙行夾批）。品之益覺獃兄之忙可愛甚矣。兄真乃吾輩性情中人，嘻。

第三十七回，「寳釵咲道：『你的号早有了，無事忙三字恰當的狠。_{真恰當形容的尽。}』」（庚辰本）；「寳釵笑道：『你的號早有了，無事忙忙字確當的狠。_{果真確當形容的盡。}』」（戚序本）。

以上參考「庚辰本」、「戚序本」、岳麓書社《脂硯齋批評本紅樓夢》。手頭竟無好的「甲戌本」，嘆。「甲戌本」評語文字未核校。

第128頁，「武则天既信道教，又信佛教，所以不分前后，诏令儒道两教同时并进。《大唐诏令集》上还保留着这个诏令，唐朝还加上了儒教。」（任繼愈 《宗教和宗教研究》）。

幾點疑問。

一、根據上下文，「儒道」當為「僧道」。另見第四點。

二、「大唐诏令集」當為「唐大诏令集」。

三、武則天詔令「（僧道）两教同时并进」説法，當誤。詳見第四點。

四、以下材料按時間先後羅列。

（一）《唐文拾遺》卷一，高祖皇帝（李淵），《先老後釋詔》，「老教孔教。此土先宗。釋教後興。宜崇客禮。令老先次孔末後釋。_{續高僧傳三十一}」。

（二）《唐大詔令集》卷一百十三，貞觀十一年二月（李世民），《道士女冠在僧尼之上詔》；文長，不錄。

（三）《唐大詔令集》卷一百十三，天授二年三月（武則天），《釋教在道法之上制》；文長，不錄。

（四）《唐大詔令集》卷一百十三，景雲二年（李旦），《僧道齊行並進制》，「朕聞釋及玄宗。理均跡異。拯人救俗。教別功齊。豈有於其中間。妄生彼我。不遵善下之旨。相高無上之法。有殊聖教。頗失道源。自今每緣法事集會。僧尼道士女冠等。宜齊行並進。_景雲二年」。《唐大詔令集補編》卷三十，作《令僧道並行制》，其文輯錄自《全唐文》，「豈有於其中間」作「豈於中間」，「頗失道源」作「頗失彝章」，「宜齊行並進」作「宜令齊行並進」。另，《全唐文》，「玄宗」作「元宗」，避康熙帝諱耳。

第65頁，「要以“自信人生二百年，会当击水三千里”的博大胸怀，为党、为社会、为人民做贡献，在创造中解答生命的意义，在服务中收获生活的欢欣，在奉献中实现人生的价值。」。其中，「击水」當為「水击」，「做贡献」最好寫作「作贡献」。

該書封面、扉頁、正文等処皆作「王維集校注」，唯書脊作「王維集箋注」，如神來之敗筆。

上冊，第259頁，「二五六 七字清吟酬白傅」引魯迅先生《狂人日記》文，「我横坚睡不着，仔细看了半夜，……」，「横坚」二字，當為「横竖」。